大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于邪恶人工智能，恶搞人工智能这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
你相信“人工智能威胁论”吗？
答主认为很有可能。
要产生威胁，人工智能必须要有自己的“意识”，比如像科幻电影中一样，需要抹除人类才能保证自己的生存，而这个“意识”，也被科学家们定义为“可以独立学习，并进行应用的能力”。
举例来说，比如我们向手机中的搜索app输入一个关键词“人工智能”，之后再次打开这个app，搜索历史里就会有这个词，以便于我们再次搜索查看，这就是学习并应用，但不是“独立学习和应用“。
而如果这时候没有人为干预，再次打开时，程序开始为我推送人工智能相关的文章（假设程序员此前并未设置这种关联推荐功能），而是程序的算法自我进化，得出了这种方案，可以让我的体验更好，那么这就是”独立学习和应用“。
而对于这种情况，目前的人工智能已经存在这种类似的进化算法（遗传算法），虽然非常基础。因此假以时日，随着算法越来越高级，一个有”自我意识“的人工AI诞生，也并不是什么天方夜谭。
如果真有一天人工智能征服了人类，人会变成他们的奴隶么？
近期，生命未来研究所”(FutureofLifeInstitute，FLI)概括了“阿西洛马人工智能原则”，列出了23条准则，使未来人工智能的研究人员、科学家和立法者遵循，确保安全、伦理和有益。或许可以回答题主的担心。
生命未来研究所其突出核心成员有StephenHawking和ElonMusk。这个组织专注于由新技术和问题构成的潜在威胁，如人工智能、生物技术、核武器和气候变化等。
「AsilomarAIPrinciples阿西洛马人工智能原则」
科研问题
1)研究目的：人工智能研究的目标，应该是创造有益(于人类)而不是不受(人类)控制的智能。
2)研究经费：投资人工智能应该有部份经费用于研究如何确保有益地使用人工智能，包括计算机科学、经济学、法律、伦理以及社会研究中的棘手问题，比如：
?如何使未来的人工智能系统高度健全(“鲁棒性”)，让系统按我们的要求运行，而不会发生故障或遭黑客入侵?
?如何通过自动化提升我们的繁荣程度，同时维持人类的资源和意志?
?如何改进法制体系使其更公平和高效，能够跟得上人工智能的发展速度，并且能够控制人工智能带来的风险?
?人工智能应该归属于什么样的价值体系?它该具有何种法律和伦理地位?
3)科学与政策的联系：在人工智能研究者和政策制定者之间应该有建设性的、有益的交流。
4)科研文化：在人工智能研究者和开发者中应该培养一种合作、信任与透明的人文文化。
5)避免竞争：人工智能系统开发团队之间应该积极合作，以避免安全标准上的有机可乘。
伦理和价值
6)安全性：人工智能系统在它们整个运行过程中应该是安全和可靠的，而且其可应用性的和可行性应当接受验证。
7)故障透明性：如果一个人工智能系统造成了损害，那么造成损害的原因要能被确定。
8)司法透明性：任何自动系统参与的司法判决都应提供令人满意的司法解释以被相关领域的专家接受。
9)责任：高级人工智能系统的设计者和建造者，是人工智能使用、误用和行为所产生的道德影响的参与者，有责任和机会去塑造那些道德影响。
10)价值归属：高度自主的人工智能系统的设计，应该确保它们的目标和行为在整个运行中与人类的价值观相一致。
11)人类价值观：人工智能系统应该被设计和操作，以使其和人类尊严、权力、自由和文化多样性的理想相一致。
12)个人隐私：在给予人工智能系统以分析和使用数据的能力时，人们应该拥有权力去访问、管理和控制他们产生的数据。
13)自由和隐私：人工智能在个人数据上的应用不能充许无理由地剥夺人们真实的或人们能感受到的自由。
14)分享利益：人工智能科技应该惠及和服务尽可能多的人。
15)共同繁荣：由人工智能创造的经济繁荣应该被广泛地分享，惠及全人类。
16)人类控制：人类应该来选择如何和决定是否让人工智能系统去完成人类选择的目标。
17)非颠覆：高级人工智能被授予的权力应该尊重和改进健康的社会所依赖的社会和公民秩序，而不是颠覆。
18)人工智能军备竞赛：致命的自动化武器的装备竞赛应该被避免。
更长期的问题
19)能力警惕：我们应该避免关于未来人工智能能力上限的过高假设，但这一点还没有达成共识。
20)重要性：高级人工智能能够代表地球生命历史的一个深刻变化，人类应该有相应的关切和资源来进行计划和管理。
21)风险：人工智能系统造成的风险，特别是灾难性的或有关人类存亡的风险，必须有针对性地计划和努力减轻可预见的冲击。
22)递归的自我提升：被设计成可以迅速提升质量和数量的方式进行递归自我升级或自我复制人工智能系统，必须受制于严格的安全和控制标准。
23)公共利益：超级智能的开发是为了服务广泛认可的伦理观念，并且是为了全人类的利益而不是一个国家和组织的利益。
人工智能给人类带来哪些挑战
世界上真的有上帝吗？”科学家用颤抖的声音问道。
“现在有了。”世界上最聪明的人工智能电脑回答。语毕，一道电光闪过它的电源插头。从此，人类再也关不掉它了。
——这是在美国一档脱口秀节目上，斯蒂芬·霍金给大家讲的一个关于人工智能的故事。故事告诉我们：人类一手创造的机器人，将成为“人类最大的威胁”，甚至“终结者”
毋庸置疑，人工智能的发展将是一种必然的趋势。那么，人工智能发展到最后，到底会不会像大家所担心的那样，成为人类的“终结者”呢？如果预言真的成为现实，那又会是谁决定了人工智能走上这条不归路呢？
人工智能PK人类智慧
不管你有多少怀疑，有多么不愿意承认，在将来的某一天，人工智能都有非常大的可能超越人类智慧。这我们可以从人脑与机器在“硬件”和“软件”两个维度进行比较分析：
一、“硬件”：生理学上的脑容量
我们有理由相信，如果给予足够长的时候，人类大脑的智慧增长还是有非常大的空间的。但是，基于目前的情况，囿固于当前的人类本身这个载体，很难实现脑容量的无限大。
从“硬件”容量来说，人工智能对信息数据的存储可以趋近于无穷大，当然这也是一种相对理想状态。而从记忆速度与提取效率来说，尤其在大数据的分析与测算基础上，人工智能对所存储信息的调取会越来越迅速，而且不存在“遗忘”一说。
这让我们有理由相信：单单从“硬件”方面来考虑，人工智能完全有可能比人类更聪明。
二、“软件”：思维能力共享
人脑除了具有信息的获取和存储能力之外，更重要的还是在所存储信息的基础上进行推理、判断、分析问题等功能，也就是我们通常讲的人的思维和主观能动性，人脑“聪明”的真正考量标准。这也是很多人争议的焦点：人工智能真的会有类似于人类的思维吗？
我国的“百度大脑”已经拥有200亿个参数，构造起了世界上最大的深度神经网络，已经具备了2~3岁孩子的智商。根据摩尔定律，百度大脑再继续做十年、二十年的话，很有可能就会比人脑还要聪明。因为技术的发展可以使得人的智力越来越大程度地被电脑所模仿，而融入了人工智能的电脑不仅可以达到人脑的智力，还可以具备人脑的逻辑能力。
人工智能，人类的“终结者”？
人工智能的发展，真的会导致人类的“终结”吗？这种恶的想象，是必然的吗？其实，我觉得人类关于人工智能发展控制的需求，与其说是对机器人强大后对人类“叛变”的焦虑，倒不如说是人类对于科技发展后，人类心理所潜在的“恶”的恐惧。人类纠结于有那么一天，机器人会反抗他们的“人类”造物主，以致用他们超越人类的能力将人类赶尽杀绝。而事实上这反映出的，只是人类对自身内心深处那一股“恶”的力量的不可控
一旦有人感觉到迅速发展的高科技超越了他们的可控范畴，那么焦虑和绝望的悲观“科技恐惧”便油然而生。而这种心理，从本质上来讲，并不是来源于智能机器人的威胁，即使是，那也是基于人类设定的前提之下的想象。真正的威胁，其实还是来自于人类自身。就像《2001：太空漫游》中的HAL-9000，替人类说出了长久以来三缄其口的信仰问题：对造物主的质疑，人类是否可以反抗上帝。
人类的明天，谁来主载？
就人工智能本身而言，更多的就像是一个人类的小孩，它的成长与变化首先取决于人类给予的环境。在影片《人工智能》中，未来世界人性泯灭，而机器男孩戴维则成为了“人性”的代表，他善良、真诚、渴望被爱。这是“人工智能”的一种表现，它们传达的是接受于人类所传递给他们的信息。就如部分科学家所言，在未来，人工智能会成为“人类智慧的容器”；而人工智能的走向同样受到人类主观能动性的影响。
如果有一天，人类真的被人工智能所“终结”，那么，真正的罪魁祸首必将也是人类自己的自私、贪婪与邪恶，人工智能充其量只是一种工具和手段。就如中国几千年文化中一直所争论的：到底是“人之初，性本善”，还是“人之初，性本恶”，或许这还将会在人工智能领域再次延续着。因为人工智能是善是恶，还是取决于人类这个环境。同样，人工智能最终是“融入”还是“叛变”人类，也取决于人类自身。
与其说是人工智能对人类的生存和发展构成威胁，还不如理解为，人工智能其实是对人类人性的一种挑战。
一言以蔽之：终结人类者，必只有人类自己
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好了，关于邪恶人工智能和恶搞人工智能的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！