京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
—— 《泊船瓜洲》
我在沿着京沪线民俗采风人生途中，吟着诗歌来到了镇江。在这个一个名不见经传的地方，是从电视剧《新白娘子传奇》中的法海，水漫金山寺。江苏省镇江市金山寺是中国佛教禅宗四大名寺之一.金山宝塔，来镇江，最知名的就是金山寺这个景点，来了就烧香拜佛，现在周围的风景也不错，不过景区不是太大，门票价格不低。白蛇娘娘，法海，故事和现实，这里很灵验的哦。金山寺，原名泽心寺，亦称龙游寺。到了唐朝，
山门有个名叫法海的禅师在此开山得金，重建古刹，便更名为金山寺。金山位于镇江市西北长江路，海拔43.7米，占地面积41.6公顷。金山风景幽绝，形胜天然，自古为我国游览胜地之一。古代金山原是屹立于长江中流的一个岛屿，有"江心一朵美芙蓉"之称誉。唐代张祜描述为"树影中流见，钟声两岸闻";北宋沈括赞颂曰:"楼台两岸水相连，江北江南镜里天"。原为扬子江中的一个岛屿，由于"大江东流"，至清光绪末年(1903年)左右与陆地连成一片。
历代文人墨客在此留下了许多诗话。不仅如此，帝王巡游也经常会来到金山，使得金山拥有一批价值非凡的文化遗存。[9] 众多的历史故事发生于此，《白蛇传》水漫金山，梁红玉擂鼓战金山，苏东坡妙高台赏月起舞等等，更使金山成为江南名山。在国内叫"金山寺"的地方很多，但是据资料推断，《西游记》中唐僧的出家之地应为镇江的金山寺。《西游记》作者吴承恩曾多次游览镇江金山寺，并留下诗文。
西游记作者吴承恩
史料记载吴承恩到过的唯一一个"金山寺"。《西游记》中金山寺在"江州"，而镇江就在长江边，金山在当时也是长江入海口的小岛，故唐僧的小木板可以飘到金山寺，故在第十一回中有"海岛金山有大缘，迁安和尚将他养"的诗文。此外，在文中第八回的附录"陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本"里面提到了"焦山寺"，这也和镇江的实际情况相符合，故可推断《西游记》中的"江州"便是现在的镇江，"金山寺"便是现在的"镇江金山寺"。
塔西侧有个法海洞。传说法海确有其人，他所住的洞原被白蟒所盘踞，于是法海和白蟒斗法，取得胜利，占有了此洞。明朝人把这一神话故事和杭州西湖的神话相联系，形成了整而优美的民间故事《白蛇传》。许仙被囚和《水漫金山》故事的流传，使金山寺名播四海。金山寺，又名江天禅寺，位于镇江市西北海拔43.7米的金山上，是金山的主要景点，距离镇江市中心仅3公里。原先寺庙与金山一同立在长江中心，后来长江北移，清光绪末年寺随金山一同与南边的陆地相连。金山寺始建于东晋元帝大兴年间（约公元320年），梁天监四年（公元505年）梁武帝在这主持水陆法会，于是金山寺成了水陆法会的发源地。寺庙的殿宇楼台全部依山而建，远望金山，只见寺庙不见山，有“金山寺裹山”的说法。金山寺吸引人的是许多民间故事，白娘子水漫金山都发生在这。
寺庙山门朝西，游览寺庙的过程也是攀爬金山的过程。主建筑东西走向分布，由东向西依次为山门、大雄宝殿、藏经楼。山门的牌匾上“江天禅寺”四字，大雄宝殿周围围着雕花白石柱，金色琉璃瓦覆顶，在周围一片黑色、青色的屋顶间格外显眼，非常气派。
大雄宝殿再往上，便是去登顶金山了。上面有赏月的妙高台，夕照阁等景点。而很多网上介绍、游记里提到藏有金山“镇山之宝”的观音阁，那“四宝”周鼎、东汉铜鼓、文徵明画的金山图，普通游客根本是看不到的，观音阁中无非陈列着一些菩萨塑像而已。
金山寺登高看景有两处好地点。一处是离观音阁不远的慈寿塔，始建于1400多年前的南朝齐、梁时代，现在看到的塔是重建的，塔下还刻着“天地同庚”的贺词。塔高7层，登到塔顶可以俯看整个金山寺，往西南可以看到镜天园里用绿化做的超大“禅”字，往西可以远眺长江上的润扬大桥，往北则可以看到金山湖，故事中白娘子水漫金山的情景仿佛依稀能感受到。另一处则是金山之巅的留云亭，又名江天一览亭。十个人有十个人都知道。我在走进镇江的途中，第一站便是这金山寺。到底这里是否有法海的故事，他们的神话传说还在庙中留下了什么？
金山寺位于今江苏镇江市区西北的金山上，始建于东晋，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。
踏进金山公园，首先映入眼帘的便是满池荷花，金山是江南佛教圣地，梁武帝在金山设立了庄严隆重的水陆道场，诵经设斋、礼佛拜忏、追荐亡灵。金山寺至2022年已有1600多年历史。
你真的很难想象这个寺庙过去有多么传奇，但我们唯一知道的便是水漫金山寺。首先是金山门的朝向：金山寺为禅宗之正宗，中国所有的寺庙山门都是坐南朝北，镇江金山寺冬景唯有镇江的金山寺朝西，朝向西方极乐世界。
金山寺庙依山而造，殿宇厅堂幢幢相衔，亭台楼阁层层相接。慈寿塔耸立于金山之巅，拔地而起，突兀云天。从山麓到山顶，一层层殿阁，一座座楼台，将金山密集地包裹起来，山与寺浑然一体。
整个金山仿佛就是一座宏伟壮丽的寺庙，构成一组橼摩栋接、丹辉碧映的古建筑群，形成了一种金碧辉煌“寺裹山”奇特风格。
江苏省镇江市金山寺是中国佛教禅宗四大名寺之一.金山宝塔。
金山高仅四十四米，来到山前，却觉得高耸孤兀，骤生崇高庄严之感，因为金山峰顶慈寿塔的缘故。寺塔与金山合为一体，造成视错觉，将塔的高度也计在山的高度内了。山上寺院殿宇鳞次栉比，楼塔争辉，远看山是一座寺，近看寺即一座山，形成了“金山寺裹山”的持点，充分体现了古代杰出的建筑艺术。江天禅寺即金山寺，最初金山寺庙始建于四世纪前半叶东晋明帝时期名为泽心寺，历史上曾七度毁建，却声誉曰隆，代有高僧。
到底金山寺还有多少我们所不知的传说，并不只是水漫金山而已。过去的辉煌我们看不到，留下的只是重修的历史。金山寺布局依山就势，使山与寺融为一体。寺内主要建筑为天王殿、大雄宝殿、观音阁、藏经楼、方丈室等。金山寺自创建以来，经历代修葺，古迹甚多，其中主要有:慈寿塔、法海洞、妙高台、楞伽台(又名苏经楼)、留云亭(又名"江天一览亭")等。
金山是江南佛教圣地，梁武帝在金山设立了庄严隆重的水陆道场，诵经设斋、礼佛拜忏、追荐亡灵。金山寺至2016年已有1600多年历史，总共有81位方丈。全盛时期有和尚3000多人，僧侣数万人。清朝时期与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国的四大名寺。1983年，金山寺被定为汉族地区全国重点寺院。
看完这些景点后就可以下山，绕到金山北侧，后山的山脚，模仿玉带的样子建的玉带桥边有一白龙洞，洞口附近立有小青、白娘子塑像。洞深处有很细很长的石缝，人不过去，据说一直通向杭州西湖，当年白娘子便是变成蛇从这跑走的。山脚临湖的一侧还有御码头。
金山寺香火旺盛，平时香客络绎不绝，每年12月31日还有盛大的撞钟祈福活动，在山门前的佛教广场举办，届时广场上有文艺表演，到了零点铜钟被撞响，游客在此祈求新一年的平安如意。
想吃素斋的话，寺庙山门前有一家佛印居素菜馆，楼下点单、付钱，楼上用餐，是点一盘盘菜的形式，米饭也要钱但量很足。
水漫金山
《水漫金山》又名《降香水斗》。见《雷峰塔》传奇及《义妖传》弹词。弋腔有《兴波》，昆腔、高腔均有《水斗》，湘剧、汉剧、川剧、徽剧、滇剧、豫剧、越剧、粤剧、评剧、河北梆子、秦腔、清平剧均有此剧目。在一般人心中之所以知道金山寺是因为民间传说《白蛇传》。说是有一条白蛇修炼成人，即美丽善良的白娘子，嫁给青年许仙，日子过得很甜美。金山寺法海和尚知道了这事，就游说许仙出家，并把许仙诓藏寺中。白娘子来寻夫与法海打斗起来。白娘子施法术，霎时大水滚滚，虾兵蟹将成群一齐漫上金山去。法海慌忙以袈裟化为长堤拦水，水涨堤也长。
白娘子不能获胜，只得与侍女青蛇收兵回去修炼，等待报仇机会。后许仙逃出寺来，法海又使法术将白娘子镇在西湖雷峰塔下。再后来，青蛇击倒雷峰塔，与白娘子一道打得法海躲进螃蟹腹中。白娘子与许仙又恩爱地生活在一起。 自由和幸福，是人们热烈的追求，愿天下有情人终成眷属。神奇的传说总是牵动人们的思绪，人们多同情许仙白娘子，怪法海多事。不过考察起来，金山与蛇的确有些渊源:金山寺开山祖师唐灵坦和水漫金山寺尚初到此时一片荒芜，只得在山后的石洞坐禅。
传说那洞里有一条白龙常吐毒气，人触之即死，但灵坦一到就借佛力将其收伏。这洞就是现在的白龙洞，内有一条石缝深不可测。第二代祖师唐释法海(裴头陀)到金山修行时也是寺破屋塌，刚到半山悬崖的石洞参掸，忽然脑后刮来腥风臭雨，只见一条桶粗的大蟒盘在那里盯着法海，法海仍打坐不动，后来大蟒游入长江。
消息传开，来金山的人也多起来了，而那洞就叫法海洞。相传，法海有一天在江边挖土，竟然挖到了一批黄金，就将黄金献于皇帝。敕命将黄金返回作修复寺宇之用，并赐名金山寺，由法海住持。 还有一个更早的与蛇有关的故事。南梁武帝一天夜里梦见刚死不久的宠妃郗氏变成了一条毒蛇，向他哀求说:"我在世时心太毒，死后变为毒蛇，请为我做佛事超度众生，让我安心。"次曰上朝，梁武帝正在要大臣们为他释梦，一条大蛇游进殿来，梁武帝见是梦里所见的蛇，就说:"你若是郗氏变的，就开囗说话吧。"那蛇就复述了昨晚的话。后来，梁武帝召见泽心寺住持宝志商量，宝志又约请九位高僧，在全山览阅藏经三年，编成《水陆仪轨》，接着梁武帝亲赴金山参加水陆大法会，这是当时佛教最大的盛典，亦为后世水陆法会之滥觞
梁红玉擂鼓战金山
提起梁红玉这位巾帼英雄，人们便会想到她击鼓战金山的历史故事。宋高宗建炎四年(1130年)，金兀术率十万金兵，
梁红玉擂鼓战金山 乘数百艘战船，朝镇江杀来，浙西制置使南宋名将韩世忠，驻防镇江，他率八千水师，负责阻击金兵，夫人梁红玉与韩世忠订下了，利用有利地势，将敌诱黄天荡，然后围而歼之的方略，为了鼓舞士气，梁红玉在金山妙高台上，为将士们击鼓助威，这一仗韩世忠大破金兵金兀术损失惨重，败北而去，"梁红玉击鼓战金山"的故事家喻户晓，千古流芳。
镇江金山寺 位于镇江西郊金山风景区金山寺内.据《金山寺志》记载:宝塔创建于1400余年前的齐、梁时代，塔高30米，唐、宋有双塔，宋朝叫"荐慈塔"、"荐寿塔"，后来双塔毁于火灾，明代重建一塔，起名"慈寿塔"。按照古代佛教习惯，一般情况建寺同时建塔，特别是名山大寺，有寺必有塔。
清代咸丰年间，此塔又毁于战火。现在这座塔是光绪二十年金山寺住持隐儒向北京朝廷呼吁，受命募捐重建的。当时隐儒奔走南北，沿门托钵，多方募化，并得到两江总督刘坤一的支持，募银29600两，于光绪二十六年(公元1900年)经过5年多艰辛努力重新建成，即现在的慈寿塔。
金山高仅四十四米，来到山前，却觉得高耸孤兀，骤生崇高庄严之感，因为金山峰顶慈寿塔的缘故。寺塔与金山合为一体，造成视错觉，将塔的高度也计在山的高度内了。山上寺院殿宇鳞次栉比，楼塔争辉，远看山是一座寺，近看寺即一座山，形成了"金山寺裹山"的持点，充分体现了古代杰出的建筑艺术。江天禅寺即金山寺，最初金山寺庙始建于四世纪前半叶东晋明帝时期名为泽心寺，历史上曾七度毁建，却声誉曰隆，代有高僧。金山寺，大名鼎鼎，位于江苏镇江市区西北的金山上，始建于东晋，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。金山寺庙依山而造，殿宇厅堂幢幢相衔，亭台楼阁层层相接。
慈寿塔
慈寿塔高约36米，砖木结构，七级八面，
金山寺-慈寿塔矗立于数重楼台殿宇之上，为金山标志。最早的慈寿塔建于南朝齐梁时期，原为两座，南北对立，后倒塌。宋哲宗元符年间(1098~1100年)修复，重建后成为一座八角七层塔。明庆隆三年(1569年)，明了禅师重修;如今的慈寿塔，是光绪二十六年(1900年)修建的。[5] 离塔不远有一凉亭，因宜于赏云望江，称为"留云亭"、"吞海亭";亭内立一石碑，上刻有康熙御书的"江天一览"四个大字，故又名"江天一览亭"。
芙蓉楼
王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》(二首)而使芙蓉楼天下闻名，芙蓉楼因此而成为名胜古迹。如今，芙蓉楼有两处，分别在江苏镇江和湖南洪江。江苏镇江芙蓉楼和湖南洪江(黔城)芙蓉楼，都是名闻天下的芙蓉楼。这组诗大约作于天宝元年(742)王昌龄出为江宁(今南京市)丞时。唐代大诗人王昌龄由江宁丞谪贬为龙标尉是唐天宝七年(公元748年)，龙标为唐代县名，今湖南黔阳，治所在今湖南省黔阳县黔城镇，与《芙蓉楼送辛渐》其二中的丹阳不符，故《芙蓉楼送辛渐》所述为镇江的芙蓉楼。
镇江市-金山寺-芙蓉楼
芙蓉楼坐落在金山天下第一泉的塔影湖滨，其原建于古镇江城内三山(日精山、月华山、寿丘山)中的月华山上。为东晋刺史王恭所建，唐代犹存。
近年来为了开发风景名胜资源，发展旅游事业，于1992年将这座历史名楼遗址重建。总体建筑由芙蓉楼、冰心榭、掬月亭及湖中三座石塔组成，它们之间由曲折回廓相连，构成了一幅美丽的图案。
芙蓉楼系一座重檐歇山式的仿古建筑，高19米，分上下两层，占地面积1000多平方米，二楼中央，高悬着由江泽民总书记题写的"芙蓉楼"三个大字，为名楼增辉添彩。在芙蓉楼的两侧，有两座仿古建筑，与芙蓉楼形成犄角之势，东北面为"冰心榭"，是展示中泠泉的水质和演示茶艺的场所;东南面是"掬月亭"，是观看湖中的三座石塔和明月倒映水中相映成趣的佳地。若逢晴朗天气，皓月当家，清风徐来，湖波微皱，风景更美。
大雄宝殿
大雄宝殿位于山脚，为重檐歇山式建筑。
金山寺-大雄宝殿殿内装有两面巨大的圆形凸面镜，可摄金山全景。
大雄宝殿曾于1948年毁于火灾，1990年重建后的大雄宝殿既保持了原有的建筑特色，又采用钢筋混凝土结构，使大殿更加坚固庄严。
殿内供释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三尊塑像;两边是十八罗汉像;大佛背后是巨大的海岛塑像，十方三世佛、菩萨、护法诸天隐现其间。海面上有十八尊者像，两侧侍立善财、龙女。大殿正中悬挂着赵朴初先生题写的"大雄宝殿"金字匾额。
天王殿
天王殿是一座单檐歇山顶的清代古建筑，明正统年间建，清同治八年重建，正面墙上刻有赵朴初题写的"东晋古刹"四个大字。中间供奉的是笑口常开的弥勒佛，背后是佛门的护法神韦驮，两侧是四大天王。"文革"中四大天王像被全部砸毁，后来修复。
四大名洞
藏于山上的各处洞穴，每一个都有一个神奇的传说。除法海洞外，还有白龙洞、朝阳洞和仙人洞，共称金山"四大名洞";仙人洞传说是吕洞宾窥视江面处;白龙洞与《白蛇传》的故事有关。
古法海洞
古法海洞又名法海洞、裴公洞，在慈寿塔西下侧的悬崖上，相传是金山寺开山祖师法海和尚来到金山时住的地方。现洞中塑有法海塑像一尊，洞口横额"古法海洞"。
古法海洞古法海洞，位于金山塔西下侧的悬崖上，相传是法海和尚裴头陀苦修之处。据说法海是唐朝宰相裴休之子，裴休笃信佛教，便送子出家，取名法海。
他尊重父意，立志向往佛学，先在江西庐山学道修禅，后从庐山顺江东下，来到镇江金山，那时山上寺宇荒废，荆棘丛生，还有蟒蛇为害。后来，他把原来盘踞岩洞中的一条白蟒斗败，驱蟒入海后便住在洞中。法海在此苦修，并开山种田、艰苦振寺，为创建金山寺历经了千辛万苦。法海是开山祖师，为了创建金山寺立下了不可磨灭的功勋。然而，在《白蛇传》中的"水漫金山寺"的神话故事中，却把法海说成是阻碍破坏一对青年男女自由恋爱和美满婚姻的罪魁祸首，深遭世人谴责。当然，千秋功罪，历史自有评论。正如宋朝张商英诗云:"半间石室安禅地，盖代功名不易磨。白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。"寺僧将这首诗做成楹联，悬挂在洞门两边，以表寸心。同时在洞中塑有法海像一尊，以示纪念。
白龙洞
白龙洞在金山西北山脚下玉带桥旁。
白龙洞相传唐朝武则天的侄孙灵坦来到金山，在这洞里打坐参禅，白蟒就避走了，毒气也没有了。白龙就是指这条白蟒。洞内塑有白娘娘、小青两座白石像，各高一米许。
朝阳洞
朝阳洞又名日照岩、观音洞。在金山东北山腰间，洞上是一片悬崖，上有"日照岩"三个字。当金山还在江心的时候，每当旭日东升，从朝阳洞向南一带石壁上，金碧辉煌，水天皆赤，可称奇景。至今留在岩上的"朝阳洞"三个石刻大字，是明代滕谧所书。
古仙人洞
古仙人洞位于金北侧金鳌岭下，深六点六米，依
古仙人洞山洞筑有半亭一座。这里道教遗存。传说八仙中的吕洞宾在这里面而窥视江面，故名"仙人洞"。[7]
妙高台
妙高台，又称晒经台。"妙高"是梵语"须弥"之意译。刘编《金山志》(镇江金山寺)载:"妙高台在伽蓝殿后，宋元佑僧佛印凿崖为之，高逾十丈，上有阁，一称晒经台。"又云，"妙高台江水明如镜"。妙高台东西南三面均是峭壁，云雾四合，如置仙境。金山在江中时，可以俯视四面长江，滚滚东流的江水至此，被碧玉浮江的金山迎头劈开，分为两股，向东奔腾而去，气象万千。宋代楼钥《妙高峰》诗:"一峰高出白云端，俯瞰东南千万山，试向岗头转圆石，不知何日到人间"。几经兴废，明代僧适中，清代薛书常继重建，公元一九四八年与金山寺大殿、藏经楼等同毁于火，如今的妙高台为1991年慈舟法师主持重建。
金山寺-妙高台
宋蔡绦的《铁围山丛谈》记载:东坡公昔与客游金山，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际，加江流倾涌，俄月色如昼，遂共登金山山顶之妙高台，命(袁)绹歌其《水调歌头》曰:"明月几时有，把酒问青天。"歌罢，坡为起舞，而顾问曰:"此便是神仙矣。"如今妙高台边的围墙上，正勒有苏轼的这首著名的《水调歌头》。
明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年? 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆? 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。
中泠泉
金山寺西500米处有中泠泉，被唐代陆羽评为天下第一，石栏的南壁上刻着清末状元、镇江知府王仁堪写的"天下第一泉"五字。历代文人雅士对中泠泉颇为向往，所留名诗佳作甚多。
金山寺-中冷泉
"中泠泉"又名"天下第一泉"，原在扬子江心，是万里长江中独一无二泉眼。中泠泉水宛如一条戏水白龙，自池底汹涌而出。"绿如翡翠，浓似琼浆"，泉水甘冽醇厚，特宜煎茶。唐陆羽品评天下泉水时，中泠泉名列全国第七，稍陆羽之后的唐代名士刘伯刍品尝了全国各地沏茶的水质后，将水分为七等，中泠泉依其水味和煮茶味佳为第一等，因此被誉为"天下第一泉"。中泠泉水绿如翡翠，浓似琼浆，盈杯不溢出。南宋名将文天祥畅饮后，豪情奔放赋诗一首:"扬子江心第一泉，南金来北铸文渊，男儿斩却楼兰诗，闲品茶经拜祠仙。"
用中泠泉沏茶，清香甘冽。相传有"盈杯之溢"之说，贮泉水于杯中，水虽高出杯口二三分都不溢，水面放上一枚硬币，不见沉底。七峰亭
南宋高宗绍兴年间，正在率兵抗金取得节节胜利的时候，宋高宗赵构听信奸臣秦桧的谗言，连下十二道金
金山寺-七峰亭牌，命岳飞回京城临安。
岳飞路过镇江，带着随员，舍舟登岸，上金山寺拜望金山方丈道悦。道悦方丈学识渊博，爱国心强，见多识广，对许多事情常有惊人的预见性，但此人脾气古怪，方丈室不住，却在金山七峰山下搭了间草屋，盘腿打坐，修身养性。
道悦听到岳飞来了，非常高兴，请岳飞到方丈室叙谈。道悦看岳飞神色不对，就问:"元帅这几天可曾遇到意外之事?"岳飞略一沉思，答道:"我昨日夜宿瓜州时，做一奇梦，醒后困惑不解，现在心中也还不安。"道悦请他说出来听听。岳飞便道:"昨晚梦见两只犬抱着而言，不知此梦何意，更不知此番回京凶吉祸福。"道悦听了心中一惊:两犬当中加个言字，是一个"狱"字!岳元帅此次返回临安，恐有缧绁之苦啊!道悦再三劝岳飞不要回去，但岳飞觉得天子之命，不可不从。道悦见状，只好赋诗两首，要岳飞谨慎，以防不测。这两首诗曰:"将军此去莫心焦，未审金牌气怎消?谨防海上风波起，滚滚洪流起浪涛。""风波亭下浪滔滔，千万留心把舵牢。谨防同舟人意歹，将身推翻在波涛。"
岳飞回到临安，果遭毒手，锒铛下狱。不久，被秦桧以"莫须有"的罪名加害于风波亭下，临刑前，岳飞想到道悦所赠诗作，仰天长叹:"诲不听道悦之言!"有人将此密告秦桧，秦桧大怒，立即派何立等人去查访道悦在何地方。
何立沿着岳飞回来路过的地方，一一查找，最后找到镇江，才打听到金山寺内有个道悦和尚。何立乘船登上金山寺时，道悦正在登台说法，口中念道:"吾年四十九，是非终日有。不为自己身，只因多开口。何立自南来，不是佛力大，几乎入人手。"说罢，便坐化圆寂了。
何立没有抓到人，倒被道悦吓了要死。回到临安，又将情况向秦桧说了一遍，秦桧听了也目瞪口呆。秦桧问何立道悦在何处，何立告知:"道悦住金山七峰岭下。这七峰岭定是金山风水宝地，这才使金山出了道悦这样能未卜先知的高僧。"秦桧听了。立即派人去金山将七峰削平，叫金山永世出不了高僧。
金山的七座山峰，虽被秦桧派人削平，但后来在原址上造了一座七峰阁，以阁代峰后来，七峰阁毁于大火，这才有了七峰亭，人们登临七峰亭，油然想起民族英雄岳飞和金山方丈道悦的情谊。我作为资深媒体人，民俗文化学者行走在民间访古探幽，解读了中国的四大名寺——镇江金山寺的传奇故事的精神实质及文化内涵。
相关链接
《游金山寺》年代:宋作者:苏轼
游金山寺-苏轼
我家江水初发源，宦游直送江入海。
闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。
微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。
是时江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。
怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物。
江山如此不归山，江神见怪惊我顽。
我谢江神岂得已，有田不归如江水。
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《金山寺》
金山景色年代:宋作者:王安石
重经高处寺，一与白云亲。
树木有春意，江山如故人。
幽轩含气象，偏影落风尘。
日暮临归去，徘徊欲损神。
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《送识上人游金山登送陀岩》年代:宋作者:范仲淹
镇江金山湖
空半簇楼台，红尘安在哉。
山分江色破，潮带海声来。
烟景诸邻断，天光四望开。
疑师得仙去，白日望蓬莱。
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《生查子 题京口郡治尘表亭》年代:宋作者:辛弃疾
悠悠万世功，矻矻当年苦。
鱼自入深渊，人自居平土。
红日又西沈，白浪长东去。
不是望金山，我自思量禹。
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镇江金山湖
《金山梦中作》
年代:宋作者:苏轼
江东贾客木绵裘，会散金山月满楼。
夜半潮来风又熟，卧吹箫管到扬州。
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《和子瞻金山》年代:宋作者:苏辙
长江欲尽阔无边，金山当中唯一石。
潮平风静日浮海，缥缈楼台转金碧。
瓜洲初见石头城，城下波涛与海平。
中流转柂疑无岸，泊舟未定僧先迎。
镇江金山湖
山中岑寂恐未足，复将江水绕山麓。
四无邻家群动息，钟声铿锽答山谷。
乌鸢力薄堕中路，惟有胡鹰石上宿。
谁知江海多行舟，游人上下夺岩幽。
老僧心定身不定，送往迎来何时竟。
朝游未厌夜未归，爱山如此如公稀。
不待游人尽归去，恐公未识山中趣。
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《游净因院寄琏禅师》年代:宋作者:苏辙
岁月潜消日里冰，依然来见佛堂灯。
镇江金山湖此身已自非前我，问法何妨似旧僧。
洒面飞泉时点点，压池苍石尚层层。
遥知近爱金山好，江水煎茶日几升。
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《将至京口》年代:宋作者:陆游
卧听金山古寺钟，三巴昨梦已成空。
船头坎坎回帆鼓，旗尾舒服下水风。
城角危楼晴霭碧，林间双塔夕阳红。
铜瓶愁汲中泠水，不见茶山九十翁。
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《瓜州遇风》
镇江金山年代:宋作者:杨万里
金钲三声船欲发，天地苍茫忽开阖。
恶风吹倒多景楼，怒涛打碎金山塔。
涛头抛船入半空，船从空中落水中。
势如崩山垧日二十九，声如推随万石之虡千石钟。
岸人惊呼船欲没，舟人绝叫船复出。
平生所闻杨子江，无风已自波相撞。
莫教风动一波起，三日奔腾收不止。
君不见，逆酋投鞭欲断流，槁街自送月氏头。
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《过扬子江二首》年代:宋作者:杨万里
天将天堑护吴天，不数肴函百二关。
万里银河泻琼海，一双玉塔表金山。
旌旗隔岸淮南近，鼓角吹霜塞北闲。
镇江-金山湖
多谢江神风色好，沧波千顷片时间。
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《与宝觉宿龙华院三绝句》年代:宋作者:王安石
与公京口水云闲，问月何时照我还。
邂逅我还还问月，何时照我宿金山。
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《金山妙高台》年代:宋作者:苏轼
我欲乘飞车，东访赤松子。
蓬莱不可到，弱水三万里。
不如金山去，清风半帆耳。
镇江金山湖
中有妙高台，云峰自孤起。
仰观初无路，谁信平如砥。
台中老比丘，碧眼照窗几。
巉巉玉为骨，凛凛霜入齿。
机锋不可触，千偈如翻水。
何须寻德云，即此比丘是。
长生未暇学，请学长不死。
看了新白娘子传奇，突然脑子里浮出了金山寺。镇江是一个低调的旅游城市，好多年没去了，有美食，有美景，突然想再去走走。
金山寺位于今江苏镇江市区西北的金山上，始建于东晋，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。[1] 金山寺布局依山就势，使山与寺融为一体。寺内主要建筑为天王殿、大雄宝殿、观音阁、藏经楼、方丈室等。金山寺自创建以来，经历代修葺，古迹甚多，其中主要有：慈寿塔、法海洞、妙高台、楞伽台（又名苏经楼）、留云亭（又名“江天一览亭”）等。
金山是江南佛教圣地，梁武帝在金山设立了庄严隆重的水陆道场，诵经设斋、礼佛拜忏、追荐亡灵。金山寺至2016年已有1600多年历史，总共有81位方丈。全盛时期有和尚3000多人，僧侣数万人。清朝时期与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国的四大名寺。
