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本文目录
小说宇宙级别划分
第一部分宇宙观设定
1.1界面
宇宙划分的最基本单位。以天地规则为引，修炼者从下位面飞升至中位面、以及从中位面飞升至上位面时，依旧处于同一界面中。
1.2位面
界面之下的单位。按照天地规则和可以容纳的修炼者强度，一个界面分为上位面、中位面和下位面。
1.3界域
上位面的划分单位。一个上位面由无数界域组成。只有界域中才会有通向其他界面的界域的通道。
1.4界
中位面的划分单位。一个中位面有五个界，分别为古武界、斗气界、魔界、仙界、神界。每一界囊括一类修炼者。
1.5天
界的划分单位。相当于下位面的星球。
1.6次元
下位面的划分单位。一个下位面有五个次元，分别为基础次元、斗气次元、魔法次元、修真次元、修冥次元（俗称冥界）。其中，修冥次元为其他次元或界和界域中的修炼者死后进入的次元。依据陨落前神魂的受损程度，在进入修冥次元时的初始等级也会有所不同。最低为炼魄期，最高为大乘（可直接轮回）。
1.7星球
次元的划分单位。
第二部分修炼等级设定
2.1古武修炼者
●下位面古武修炼等级
黄阶：分初期、中期、后期、大圆满。是古武的入门等级。强于普通人，但一些不是修炼者的人，如果身体素质足够强，也有相当于黄阶的实力。
玄阶：分初期、中期、后期、大圆满。古武的第二等级，比黄阶略强。但凡不是修炼者或异能者和超自然生物，都已经不是这个阶别修炼者的对手。
地阶：分初期、中期、后期、大圆满。古武修炼者晋入此阶才算真正的入门古武。此等级的修炼者可以使用武技。
天阶：分初期、中期、后期、大圆满。
先天：分初期、中期、后期、大圆满。其标志为古武修炼者打通任督二脉并形成气海，可以算作真正的古武高手。只打通任督二脉但未形成气海的，被称作伪先天。
天道：分初期、中期、后期、大圆满。其标志为气海结晶，沉淀丹田。是感悟天道，成为至高古武强者的过渡等级。
贤阶：分初期、中期、后期、大圆满。被尊称为贤人。丹田结晶化为元神。该境界的古武修炼者可以凌空飞行。
圣阶：分初期、中期、后期、大圆满。被尊称为圣人。圣阶大圆满之巅峰的高手不能直接突破至阶，需要将体内的真气压缩再填充，反复九次，方能达到至阶的隐藏形态，而后通过修炼，真正跨入至阶。此过程称为圣阶巅峰的九转。
至阶：分初期、中期、后期、大圆满。被尊称为至人。一般是古武修炼者在下位面中的最高等级。
真阶：分初期、中期、后期、大圆满。被尊称为真人。此等级的修炼者不能通过正常的古武修炼突破，需要相应的中位面向下位面放出接引源气。至阶大圆满巅峰的高手在吸收那些接引源气后，才可突破到此境界。此外，真阶修炼者可以在接引源气的引导下，飞升中位面。
●中位面古武修炼等级
感应期：分初期、中期、后期、大圆满。下位面的真阶修炼者在中位面叫作感应期。古武修炼者转化灵力的等级。
灵动期：分初期、中期、后期、大圆满。修炼灵力的等级。
灵轮期：分初期、中期、后期、大圆满。修炼灵力的等级。
灵回期：分初期、中期、后期、大圆满。修炼灵力的等级。
融天境：分为一层到九层。感悟天地规则的等级。
化天境：分为一层到九层。感悟天地规则的等级。
通天境：分为一层到九层。感悟天地规则的等级。
规则境：分为一层到九层。此等级古武修炼者已可以调用至少一种天地规则为己所用。掌控境：分为一层到九层。此等级古武修炼者已可以熟练掌控至少一种天地规则。主宰境：分为一层到九层。中位面古武修炼者的至高等级。可以熟练掌控并融合自己的天地规则，进而推衍神通。
2.2斗者
●下位面斗气修炼等级
斗者：分为一至九星。斗气的入门等级。但一些不是修炼者的人，如果身体素质足够强，也有相当于斗者的实力。
斗师：分为一至九星。斗气的第二等级，比斗者略强。但凡不是修炼者或异能者和超自然生物，都已经不是这个阶别修炼者的对手。
斗将：分为一至九星。斗气修炼者晋入此阶才算真正的入门。此等级的修炼者可以使用斗技。
斗侯：分为一至九星。
斗王：分为一至九星。可以使用斗气化翼进行飞行。其标志为体内斗气结晶沉淀丹田。可以在近身攻击时调用体内的斗气发动二重内劲。
斗皇：分为一至九星。净化和凝练斗气结晶的等级。
斗宗：分为一至九星。斗气结晶化为元神。可以凌空飞行。可以在近身攻击时调用体内的斗气发动二重内劲和三重暗劲。
斗尊：分为一至九星。九星斗尊不能直接晋入斗圣，需要将体内的斗气压缩再填充，反复九次，方能达到半圣境界，而后才可通过修炼突破到斗圣。
斗圣：分为一至九星。一般是斗者在下位面中的最高等级。此等级斗者的斗气拥有武装和感知的能力。
斗帝：分为一至九星。此等级的斗者不能通过正常的斗气修炼晋升，需要相应的中位面向下位面放出接引源气。九星斗圣巅峰的斗者在吸收那些接引源气后才可图突破到此境界。此外，斗帝可以在接引源气的引导下，飞升中位面。
●中位面斗气修炼等级
玄升期：分初期、中期、后期、大圆满。下位面的斗帝在中位面叫作玄升期。可以在近身攻击时调用体内的斗气发动二重内劲、三重暗劲和四重借劲。
开山期：分初期、中期、后期、大圆满。可以在近身攻击时调用体内的斗气发动二重内劲、三重暗劲、四重借劲和五重外劲，抬手间可一拳开山。
辟地期：分初期、中期、后期、大圆满。
裂海期：分初期、中期、后期、大圆满。
生死境：分为一层到九层。斗者步入至尊境前的生死劫。
轮回境：分为一层到九层。斗者步入至尊境前的轮回劫。
涅槃境：分为一层到九层。斗者步入至尊境前的涅槃劫。
至尊：分为一品到九品。将拥有至尊法身。
地至尊：分为一品到九品。
天至尊：分为一品到九品。中位面斗者的至高等级。能够感悟天地规则，施展神通。
2.3魔修/魔法师
●下位面魔法修炼等级
聚气期：分为一到十层。此等级还处于初步的魔气修炼阶段。聚气期三层以上的魔修，可以开始使用最初级的魔法。
凝元期：分为一到九层。进一步凝练魔气。
意欲期：分为一到九层。已经能随心所欲的操控魔气，已经可以称得上是真正的高手。魔婴期：分为一到九层。在体内形成魔婴。可以不借助任何魔法咒进行凌空飞行。离识期：分为一到九层。魔婴已经可以开始沟通天地魔气为己所用。
合体期：分为一到九层。可以彻底的操控魔婴，共同修为，催动魔法咒时所消耗的精气神大幅度降低。
大乘：标志着对魔法的修炼已经大乘。
魔劫期：分为一到九层。魔修的一个转折点。经过了魔劫期的魔修，方能成就魔法师之躯。在该等级陨落的魔修将直接陨落，而不会进入冥界。
真魔期：分为一到九层。下位面魔修的最高等级。对魔法的感悟几乎已经达到了极致。化魔期九层巅峰的魔修会受到魔界的飞升召唤，并被之吸纳。
●中位面魔法师修炼等级
魔法师：分为一到四星。
大魔法师：分为一到五星。
圣魔法师：分为一到六星。
魔导师：分为一到七星。可以使用禁咒。
大魔导师：分为一到八星。
圣魔导师：分为一到九星。
魔导法皇：分为一至十星。
魔导法帝：分为一至十一星。
魔导法圣：分为一至十二星。是中位面魔法师的最高等级。能够感悟天地规则，施展神通。
2.4修真/修仙
●下位面修真等级
炼气期：分为一到十层。修真的起步阶段，炼气期三层以上的修真者可以使用最初级的法术。
筑基期：分为一到九层。铸就修炼的根基。
金丹期：分为一到九层。体内已经形成金丹沉淀丹田。
元婴期：分为一到九层。金丹已经破裂形成元婴，可以在不借助任何外力的情况下凌空飞行。
元神期：分为一到九层。元婴已经进一步进化成了元神，可以沟通天地。凝体期：分为一到九层。主要是进一步巩固体质。
大乘：凝体完成后便是此境界，标志着修真之路已经大乘。
劫变期：分为一到九层。修真者已经可以撑起下位面领域。在自己的领域中，任何人的
行动都会受到限制。只有渡过了劫变期的修真者，方能成就仙人之躯。在该等级陨落的修真者将直接陨落，不会进入冥界。
化真期：分为一到九层。是下位面修真者的最高境界。可以在周围空间未被扰乱的情况下进行瞬间移动。化真期九层巅峰的修真者会受仙界的飞升召唤，渡过飞升雷劫后，即可飞升仙界。
散仙期：分为一至九转。飞升失败后的等级。强于一般化真期的修真者。
●中位面修仙等级
地仙期：分为初期、中期、后期、大圆满。
天仙期：分为初期、中期、后期、大圆满。可以使用遁光进行长时间的快速移动。灵仙期：分为初期、中期、后期、大圆满。
真仙期：分为初期、中期、后期、大圆满。
玄仙期：分为初期、中期、后期、大圆满。
金仙期：分为初期、中期、后期、大圆满。
仙王期：分为初期、中期、后期、大圆满。可以撑起中位面领域。在自己的领域中，任何人的行动都会受到限制。
仙尊期：分为初期、中期、后期、大圆满。
仙帝期：分为初期、中期、后期、大圆满。能够感悟天地规则，施展神通。
2.5修冥/修神
●下位面修冥等级
炼魂期：分为一到九层。对应于古武修炼者的贤阶、斗者的斗宗、魔修的魔婴期、修真者的元婴期。由于有元神的修炼者陨落后，才会进入冥界修炼，是修冥的最低等级。恢复三魂的等级。
凝魄期：分为一到九层。对应于古武修炼者的圣阶、斗者的斗尊、魔修的离识期、修真者的元神期。即实力达到了以上级别，并且陨落时保留了完整神魂，才能在进入冥界时就达到该境界。恢复七魄的等级。
锻体期：分为一到九层。对应于古武修炼者的圣阶巅峰九转、斗者的斗尊巅峰九转、魔修的合体期、修真者的凝体期。即实力达到了以上级别，并且陨落时保留了完整神魂，才能在进入冥界时就达到该境界。凝练躯体的等级。
大乘：标志着修冥已经大乘。至阶及以上的古武修炼者、斗圣及以上的斗者、真魔期及以上的魔修、化真期及以上的修真者陨落后，并且陨落时保留了完整神魂，才能在进入冥界时就达到该境界。
轮回期：分为一到九层。冥修拥有实体，可以轮回到生前的次元转世重修，也可以尝试塑造神躯，继续向上修炼。
化神期：分为一到九层。冥修化神，通向修神之路的等级。但冥修的化神极为艰难，一旦失败，就将神魂俱灭，万亿冥修也未必能有一个能化神成功，绝大多数都选择轮回。化神期九层巅峰的冥修会受到神界的飞升召唤，并被之吸纳。
●中位面修神等级
死灵法师/巫师/祭司：分为初期、中期、后期、大圆满。成为真正的神的第一步。生前为古武修炼者或斗者的将在飞升后成为祭司，生前为魔修或魔法师的将在飞升后成为巫师，
生前为修真者或仙人的将在飞升后成为死灵法师。
亡灵法师/巫王/大祭司：分为初期、中期、后期、大圆满。成为真正的神的第二步。灭灵法师/巫神/神谕祭司(神使)：分为初期、中期、后期、大圆满。成为真正的神的最后一步。
小神：分为初期、中期、后期、大圆满。能够调用至少一种天地规则。
大神：分为初期、中期、后期、大圆满。能够熟练掌握至少一种天地规则。
主神：分为初期、中期、后期、大圆满。能够融合规则，感悟神通。
神灵：分为初期、中期、后期、大圆满。
神王：分为初期、中期、后期、大圆满。
神帝：分为初期、中期、后期、大圆满。
2.6修道
●证道
所有中位面修炼者在修炼到巅峰后走的修炼之路。修炼者通过一件事物或一个理念证道，并将其完善。
●证道第一步
塑道：分为初期、中期、后期、大圆满。塑造所证之道。
育道：分为初期、中期、后期、大圆满。培育所证之道。
化道：分为初期、中期、后期、大圆满。融合所证之道。
●证道第二步
道元：分为初期、中期、后期、大圆满。需要渡过天人第一衰才能达到此境界。此境界的修道者已能够抵御来自中位面和下位面的天地规则，能够在界面中自由穿梭。
混元：分为初期、中期、后期、大圆满。需要渡过天人第二衰才能达到此境界。
合道：分为初期、中期、后期、大圆满。需要渡过天人第三衰才能达到此境界。完善所证之道。
●证道第三步
造界：分为初期、中期、后期、大圆满。修道者需通过自身所掌握的规则和道韵造出一界，并渡过天地第四衰才可达到该境界。该境界的修道者可以突破界面桎梏抵达其他界面。陨落后，其储物设备中的物品也不会被他人得到，而是以传承的形式散落到他所造的界中。
合界：分为初期、中期、后期、大圆满。修道者需通过将一个界域合界，并渡过天地第五衰才能达到此境界。在合界的界域中，天地规则将被该修道者掌控。
造化：仅有无上大道的修道者才能证道该境界。修道者超脱于界面，天地不可灭。
第三部分其他设定参考
1、古武修炼功法和斗气修炼功法的等级：黄级、玄级、地级、天级、先天。
2、魔修法诀和修真法诀的等级：凡级、灵级、天级、仙级、神级、圣级。
3、古武武技、斗者斗技的等级：黄阶、玄阶、地阶、天阶、先天。
4、魔修法咒的等级：初级法咒、中级法咒、高级法咒、禁咒、大禁咒。
5、修真者法术等级：凡级法术、灵级法术、天级法术、仙级法术。
6、炼丹师等级：炼丹师、炼丹宗师、炼丹大宗师、丹王、丹仙、丹圣。
7、丹药等级：凡丹、宝丹、灵丹、天丹、仙丹、道丹。
8、炼器师等级：炼器师、炼器宗师、炼器大宗师、器王、器仙、器神。
9、武器等级：法器、宝器、真器、灵器、仙器、神器。
10、阵法师等级：阵法师、阵法宗师、阵仙、阵神。
11、阵法等级：凡阵、灵阵、仙阵、神阵。
12、符师等级：符师、灵符师、仙符师、神符师。
13、符箓等级：法符、灵符、仙府、神符。
14、下位面最强的修炼者：修真者。
15、下位面修炼等级对应关系：
黄阶===斗者===炼气期一层===聚气期一层
玄阶===斗师===炼气期二、三层===聚气期二、三层
地阶===斗将===炼气期四、五、六层===聚气期四、五、六层
天阶===斗侯===炼气期七、八、九、十层===聚气期七、八、九、十层
先天===斗王===筑基期===凝元期
天道===斗皇===金丹期===意欲期
贤阶===斗宗===元婴期===魔婴期===炼魂期
圣阶===斗尊===元神期===离识期===凝魄期
圣阶巅峰九转===斗尊巅峰九转===凝体期===合体期===锻体期
至阶隐藏形态===半圣===大乘
至阶===斗圣===劫变期===魔劫期
真阶===斗帝===化真期===真魔期===化神期
16、中位面最强的修炼者：修神。
17、中位面修炼等级对应关系：
灵动===开山===地仙===魔法师===祭司/巫师/死灵法师
灵轮===辟地===天仙===大魔法师===大祭司/巫王/亡灵法师
灵回===裂海===灵仙===圣魔法师===神谕祭司/巫神/灭灵法师
融天===生死===真仙===魔导师===小神
化天===轮回===玄仙===大魔导师===大神
通天===涅槃===金仙===圣魔导师===主神
规则===至尊===仙王===魔导法皇===神灵
掌控===地至尊===仙尊===魔导法帝===神王
主宰===天至尊===仙帝===魔导法圣===神帝
18、关于修神在中位面第四境界就可以掌握规则和神通的问题：修神者在下位面修冥轮回时便已经开始感悟，比起其他修炼者更早。若是生前达到规则境、至尊、仙王和魔导法皇级别以上，在轮回后同样可在中位面的第四境界就开始掌握规则和神通。
19、关于修炼者体内的能量：
古武修炼者：真气
斗者：斗气
魔修：魔气
魔法师：魔法之气
修真者：灵气
仙人：仙灵气
冥修(化神期之前)：死气
冥修(化神期)：与生前相同
神修/道修：神灵气（即神修证道无需转化神灵气）
20、道的等级：假道、伪道、小道、大道、无上大道。无上大道仅有两种，混沌无上大道和源数无上大道。混沌无上大道是宇宙开天辟地的大道，而源数无上大道能重构宇宙。道的等级将在证道第二步后大幅度影响到修道者的战斗力。
21、关于造界：修道者造界后，根据造界方式和道的等级，所造之界的等级也不同。假造界：假道修道者用自身道韵规则造界或伪道修道者借用已存在的界域造界后的等级，并不是真正的造界，实力甚至不如小道合道，大道混元。形成的界域称作假界。
伪造界：伪道修道者用自身道韵规则造界或小道修道者借用已存在的界域造界后的等级，并不是真正的造界，实力甚至不如小道合道，大道混元。形成的界域称作伪界。
小造界：小道修道者用自身道韵规则造界或大道修道者借用已存在的界域造界后的等级，属于真正的造界。形成的界域称作小界。
大造界：大道修道者用自身道韵规则造界或无上大道修道者借用已存在的界域造界后的等级，属于真正的造界。形成的界域称作真灵界。
无上造界：无上大道修道者用自身道韵规则造界后的等级，是最强的造界。形成的界域称作混沌界或源数界。
22、关于合界：修道者合界时，根据所合的界的形成方式与界的等级，合界后的等级也不同。
假合界：假造界合界或与假界合界后的等级，并不是真正的合界，实力甚至不如大道的合道。
伪合界：伪造界合界或与伪界合界后的等级，并不是真正的合界，实力甚至不如大道的合道。
小合界：小造界与自身所造的小界合界，或大造界与小界、真灵界合界后的等级，属于真正的合界。
大合界：大造界与自身所造的真灵界合界，或大小造界与混沌至宝/源数至宝所带的混沌界/源数界合界后的等级，属于真正的合界。（假道和伪道修道者无法与混沌至宝/源数至宝合界，小道修道者与混沌至宝/源数至宝合界后，会逐渐沦为宝物之灵）
无上合界：无上造界与自身所造的混沌界/源数界合界后的等级，是最强的合界。
（摘抄小说素材）
混沌境界划分等级
境界划分为:引气入体，练气化神，炼神返虚，练虚合道，仙人，地仙，天仙，真仙，玄仙，金仙，大罗金仙，准圣，混元大罗金仙，混元太极金仙，混元无极金仙，混元无上金仙，混元天道，混元太上大道，混沌大道，混沌虚无，混沌至尊，鸿蒙天仙，鸿蒙太乙真仙，鸿蒙无极圣人，鸿蒙混元圣人，鸿蒙太极圣人，鸿蒙造化大道，鸿蒙神尊，鸿蒙造化天尊，鸿蒙天尊，鸿蒙圣尊，鸿蒙化道，鸿蒙道尊，鸿蒙道祖
无极桩和混元桩呼吸上有啥区别？
混元桩训练方法如下：
两脚分开与肩同宽，左右重心平分双腿，前后重心在双脚脚心部位略微偏后的位置。腿部微微弯曲，膝盖有前顶上提之意。臀部后坐，如坐高凳。上身直立，头要正直，头顶似有一根丝线吊起，身体悬于空中；眼平视前方，嘴角向两旁略为拉扯，似笑非笑，牙齿似扣非扣；两手抬至胸前，屈肘环抱，手指分开，略微弯曲，手心斜向内，指尖相对，两手相距两拳，距胸部大约一尺或略小，做抱纸球状。
训练窍要：
训练者身体一定要在保持间架不变形的情况下呈高度放松状态，尤其腕部、肩部要彻底松驰下来。视觉上训练者要先让眼部从盯住远处一目标物开始，做到似看非看形成波视（眼向体前斜上方看，同时略有含纳之意）。进而逐步达到用意念将物体乃至自已的眼耳口鼻全部收于体内，做到视而不见，听而不闻。头部要正，不要低头也不要仰头，而是头部抬起后，颈部略微后靠（微靠即可，后仰、靠多了或特意用力都不对）。耳根略有提意，口部要微微张开，呼吸自然，可鼻吸鼻呼，亦可鼻吸口呼，总之切莫用意引导，纯任自然，日久功深自可由息息归脐而到息息归踵进而达于忘吸，此种表现并非呼吸之功实为人体放松层次、境界的一种体内感像，两者互为表里，我认为也是反婴天赖（后天返先天）的一种身体表现。浑元桩双手抬起后略高于肩，双手中指挑起，手心略有抱意。脊椎正直（正直并不代表脊椎是笔直一条线）要做到层层叠落，站桩的外形是训练者的身体原有自然曲线仍在，只不过弯曲度小了而矣，并非站桩时一定要把脊椎捋直站立之说，而是随着练功量的积蓄遂步达于脊椎层层叠落的境界。浑元桩心法上，不必追求太多的意念，只要有抱球的意思就可，力求意念简单整体。大道至简，大道无形之理古人早已明示后学，可惜后人总是画蛇添足用意念把自已捆得严严实实，到头来事倍而功半，本能尽失，徒劳无益。
浑元桩初站不要求力，甚至想都不要想。因为心一动，身体一定会有用力反应，恐欲速而不达。初站要多在松、静、自然中去修习、体味，切莫做作。浑元桩只有站得松、静、自然了，人体方有气血川流不息之感，此时筋肉得以温养，神经不练而自然贯通；同时肌肉含氧量得以大幅提高，为使训练者在技击上达于神经肌肉的高度协调统一打下坚实基础。
训练时间：
就锻炼经验而言，120分钟/日为达标，连续坚持一年，内在的本能劲力可见雏形。浑元桩习者要生命存在一天即要站一天，因为练习者既使将来不求技击，此桩于养生也有莫大裨益。浑元桩有得者多有面色红润，血脉充足之表相.
训练准则：
混元桩在间架保持正确的前提下，总体训练应遵守以下16字准则。
精神集中、肌体放松、呼吸自然、神经贯通。
功法位置：
浑元桩实为内家拳之母桩，甚至可以说是中华武术内功之母式，因此习练者足可见其所占训练地位之重要，此桩一定要练到松沉笃实透空之境地。训练者逐步要练到由饱满而达松沉、透空、忘我之境。
附：芗老浑元式歌诀一首，可谓上上之作，一语道破天机，同道细细品味。
练功时切莫发急，先找个适宜场地，凝神静心，调息站立，身躯宜直，两足分开与肩齐，浑身关节都含有似曲非直的一点意思，内空灵外清虚，两手慢慢轻松向上提，高不过眉、低不过脐，臂半圆、腋半虚，左手不往身右来，右手不往身左去，往怀抱不沾身，向外推不逾尺，双手变化在此范围里，不计较姿式好坏繁简和次序，须察全身内外得力不得力、守平庸，莫好奇，非常原来极平易，这种运动也算真稀奇，不用脑，不费力，行站坐卧都可练，这里边蕴藏无限神思、精金和美玉，钻研起来天生妙趣，谁能知这种自娱能支配虚空宇宙力，锻炼的愉快难比喻，飘飘茫茫随他去，精力充沛神不疲，注意头顶如线系，遍体松静力如泥，慧眼默察细胞系，如醉如迷，如疯如痴，虚灵独存，悠扬相依，浸在海阔天空涤万虑，管他日月星球在转移，只要恒心去站立，就有意想不到的舒适，此即前人不传的秘决。
无极桩也称自然桩，是太极拳内功重要的桩法之一，被历代拳家认为是太极拳的根基。拳理说：“太极者，无极而生也。”练习此桩时身体处于高度放松状态，意形合一，阴阳相调，无形无象，是一种平衡和谐的内在运动。
1、桩势：两脚平行分开，与肩同宽，身体自然站立，脊柱松直，头微上顶，下颔内收，两臂自然下垂于体两侧，掌心向内，掌指向下，口轻闭，舌抵上腭，双目微闭。
2、要领：十趾抓地，足心含空，两腿微屈，敛臀松胯，含胸松腹，沉肩坠肘，精神集中，全身放松。
3、呼吸：以鼻呼鼻吸，呼吸自然、均匀、缓慢、细长。
4、意念：排除杂念，意念专一，使内气充盈，任内气自然周流全身，并达到身体内处的统一。
5、要求：每次静站10—30分钟，每日站1-2次。
6、作用：培养元气，放松身体，稳固身体重心，端正身体姿势，增强腿部力量。
混元桩是道家的养生方法。其练习简单效果非凡。练习时双脚与肩同宽、双膝微弯、提肛夹臀、双臂于胸前抱圆状、双手斜向内似看书状、沉肩坠肘、头颅正直、头颈领脊椎、舌抵上颚、目视前方、练习时间5至20分为宜。
混元一气金仙是什么修为
混元一气金仙是道教的一种修为境界，是金仙中最高等级的一种。因为修行混元功法，将天地之气吸入体内，融合成混元一气，形成一股神秘无比的力量。这种境界通常只有十二坛洞天的真人或仙人才能修成。
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