大家好，今天给各位分享仓央嘉措元宇宙的一些知识，其中也会对仓央嘉措诗集韩宇进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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仓央嘉措他到底去了哪里？
我是萨沙，我来回答。
仓央嘉措其实就是被毒死的。第六世达赖仓央嘉措的运气不佳。
仓央嘉措被认定为活佛的时候，权力实际控制在桑结嘉措手中。
桑结嘉措是当时的“第巴”，汉人叫做藏王，就是为藏地区实际的最高官员，掌握实权。
在第五世达赖去世以后，桑结为了保持权力，隐瞒了达赖的死讯，私下找到了仓央嘉措作为第六代活佛。
而康熙是在多年后才知道达赖已经死了，非常愤怒，但也只能默认仓央嘉措为活佛的事实。
仓央嘉措2岁被认定为活佛，其实就是桑结的傀儡。
他的一切都被桑结控制，行动都有人监视。
作为活佛，仓央嘉措必须严守很多教规，还要学习佛经。
然而，仓央嘉措本来是红教人家的孩子，而西藏红教的僧人在当时可以娶妻生子。
但达赖是黄教，不但不能娶妻生子，还必须严守色戒，另外还有一大堆戒律。
仓央嘉措天性较为疏懒，喜欢自由享乐的生活。
但他从2岁开始，形同囚徒，生活毫无乐趣，政治上也毫无权力。
甚至，仓央嘉措还必须隐藏的不满，不然可能会导致大祸。
这种情况下，仓央嘉措开始自暴自弃。他经常在夜晚偷偷溜出布拉达宫，穿着普通人的衣服去街上饮酒作乐。
后来，干脆则装扮成贵族少年去嫖妓，甚至夜不归宿。
所谓天下没有不透风的墙，这种事情很快就在拉萨流传开，仓央嘉措也得到了一个“风流神王”的外号。
桑结对此颇为恼怒，曾经当面大骂过仓央嘉措。
然而，更倒霉的事情还在后面。
当时桑结代表黄教力量，同也在西藏的蒙古四部之一的和硕特部斗的很厉害。
和硕特蒙古人骁勇善战，桑结的藏军不是对手。
到了拉藏汗继承汗位以后，双方面矛盾加剧，眼看就要爆发战争。
在1705年，桑结出了一个昏招，试图反败为胜。
他派人在拉藏汗的食物里面下毒，试图将他害死。结果，下毒的刺客被抓住，交代了一切。
拉藏汗勃然大怒，立即出动军队大举进攻，击溃黄教的藏军，杀死桑结。
拉藏汗杀死了桑结以后，当然不会留下桑结扶持的傀儡仓央嘉措。
由于知道康熙也对仓央嘉措颇为反感，拉藏汗上报仓央嘉措是假僧侣，沉溺于酒色，要求废除。
康熙也不是傻子，让拉藏汗将仓央嘉措押解到北京处理。
拉藏汗认为，如果仓央嘉措到了北京，会成为康熙手中的一张王牌，用来对付自己。
所以，仓央嘉措被押解到青海湖附近（还是藏区），突然圆寂。
当时仓央嘉措只有23岁，身体很高，没有什么疾病。
一般认为，这是拉藏汗派人下的毒手，将仓央嘉措毒死，斩草除根。
仓央嘉措这一生是很悲哀的。
他2岁就被立为活佛，根本没有选择做不做的权力。
其实，他是个生性放荡快乐的人，写了很多经典的情诗。
可惜，他又是一个不能近女色的活佛，想要还俗都不可能，最终又被人毒死。
太惨了。。
你喜欢仓央嘉措的理由是什么？
直击灵魂的柔软。
喜欢仓央嘉措的理由？
是他的不羁和率性？是他的散淡飘逸的文采?还是他蓦然打开的意象世界？又或者是他那简单和纯粹的词句？……
平复翻涌的心情，我感觉之所以喜欢仓央嘉措，只能是归因于他那能直击灵魂最柔软部分的能力。
读不懂梵文和藏文，汉语和英文的翻译都很精彩，但毕竟少了那么一点点仓央嘉措的语态骨气。我对他的喜欢，除了他的行止，还有他那些诗文表达的意象，以及那些在空气中飘洒飞舞的意象对我的轰击和触动。
平民出身的他，却贵为表面上藏地的至高之王。身缚扎切的他，却穿透权势的诱惑毅然勇敢地走向凡俗。
当年幼的时候，围绕父母，他撒欢在高原藏地，天真烂漫。当命运的光环强加在身，软禁和秘藏中的他，仍然遵循本心勇敢地寻找自我。步入巍巍布达拉宫，繁文缛节之余，他依然能够放下权杖和红衣，如一粒随意的尘埃走入熙来攘往的街市，那里有他的真。当权力的绞杀如一枚异世的毒箭，射中他的时候，他坦然安乐地走向大地的极深之处……
他更像一个自由穿梭在时空中的穿越者，用自己平白简单的言辞打动万千人的心。那是他，走向不同时代不同文化不同阶层不同遭遇的所有人的唯一名片。
不管在红尘俗世中他的生命有多么短暂，但他足够飘逸、足够真实、足够才情四溢、足够传世千载就够了。
他谱写的词句有多好？他创造的意象有多美？抛开他的结构和顿挫之美，他的语气和态度有多惊艳？
像牧歌，牧羊人和草根们，都在海子边和行旅中艾艾传唱。
像经典，那高僧和学者们，都在高庙里和殿堂里细细奉读。
读懂他的人，无论贫穷和富贵，无论鸿儒和白丁，无论东西和南北，这就够了。
原谅我，我在此不能重复他的那些词句，这不是关于诗歌的鉴赏。他的词句，要留给那些真正喜欢他的人去慢慢寻找，慢慢诵读，慢慢体会。
我只是想表达对于仓央嘉措这个人、这个人的词句、这个人词句中表达的那种对世界真感悟的欢喜。
我始终相信，只要身而为人，就会产生爱，爱是人类最温暖最吉祥最可靠的柔软。
仓央嘉措，用他的遭遇、他的词句、他制造的意象，直击我灵魂中的柔软。
仓央嘉措著名诗《那一天》正版全文
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见；那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来；那一瞬，我飘然成仙，不为求长生，只愿保佑你平安的笑颜。
那一夜，我听了一宿梵歌，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一日，我垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。只是，在那一夜我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早己失去旧日的光泽仓央嘉措最美的六首诗
诗有：
《无题》
我终于明白
世间有一种思绪
无法用言语形容
粗犷而忧伤
回声的千结百绕
而守候的是
执着一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
笑那浮华落尽月色如洗
笑那悄然而逝飞花万盏
谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变
谁有那灼灼热烈的双眸
在你的颔首中攀援而上
遥远的忧伤穿过千山万水
纵使高原上的风吹不散执着的背影
纵使清晨前的霜融不化
心头的温热
你静守在月下
悄悄地来
悄悄地走。
《不负如来不负卿》
美人不是母胎生，应是桃花树长成，
已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，
若将此心以学道，即生成佛有何难?
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去，又负美人一片情。
静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见?不请情人却自来。
入山投谒得道僧，求教上师说因明。
争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，
世间安得双全法，不负如来不负卿。
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的仓央嘉措元宇宙和仓央嘉措诗集韩宇问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！